《苏菲的世界》笔记（四）：西方哲学史之文艺复兴时期

西方哲学史脉络：文艺复兴时期

文艺复兴时期

文艺复兴时期的政治与文化背景

• 罗盘、火器、印刷术的发明，是文艺复兴时期形成的重要因素
• 望远镜的发明，推进了天文学的发展
• 阿拉伯人与东方拜占庭文化接触密切，开始注意到希腊文化的存在，三条文化支流融合

文艺复兴时期的重要转变

• 人文主义重生，而且强调个人主义——我们不仅是人，还是独一无二的个体。
• 对人的构造产生兴趣，开始解剖尸体，成为艺术、医学必需的过程。
• 自给自足的经济转型为货币经济体系
• 中产阶级脱离封建贵族与教会势力
  文艺复兴时期的新人文主义，影响人们打破藩篱与禁忌，与古代人文主义强调宁静、中庸、节制不同。
• 重建罗马，在圣彼得坟墓上建圣彼得大教堂（1506 ~ 1556）
• 对大自然有新的认识，能尽情享受生活，对物质世界的看法也发生改变，认为上帝也在他所创造的事物之中；大自然是神圣的。
• 出现反人文主义：各国政府、教会威权盛行
  • 审判女巫、烧死异教徒；美洲被欧洲人武力征服
• 产生了「新科学方法」：以崭新的角度看待科学——科技发展，技术革命产生各种发明
  • 用感官调查大自然——后来发展成为实证法；（中世纪时期则过度迷信理性思考）
  • 用数学词汇表达，用数学计算、衡量标尺
• 第二阶段则开始脱离自然环境，干预自然并加以控制
  • 「地心说」——「日心说」（哥白尼）——克普勒提出椭圆轨道——伽利略提出「惯性定律」——牛顿的万有引力定律
  当时，这些科学、哲学家认为自然法则的存在正好说明了宇宙间确实有一位伟大、万能的上帝。
  人对自我的观念受到冲击。由「世界的中心是地球」到「宇宙根本没有绝对中心，每一个人都是中心」，人与上帝的关系变得比个人与教会组织关系更加重要，从而人获得自由。

文艺复兴时期的宗教改革

圣经被从希伯来文与希腊文翻译成各国语言，这是宗教革命的主要因素。

代表人物马丁路德认为：

• 人们并不需要教会/教士居中代表祷告才获得赦免，也不需要买「赎罪券」；
• 希望回到新约中描述的早期基督教面貌——只信靠经文；
• 将圣经翻译为德文，创造了德文文字，「应该读懂圣经，成为自己的教士」；
• 对人的观点过于消极，认为「自亚当与夏娃被逐出，人就彻底腐化了，唯有透过上帝恩典」
  文艺复兴运动最重要的影响是改变了当时对人的看法，人文主义精神使对人本身、人的价值重新产生信心。

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